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非遺極致生活 之《紅樓》篇——賈迎春的累金鳳

前篇透過“鳳辣子”王熙鳳的著裝打扮,從頭上戴的、發間綰的、身上穿的無不彰顯著非遺的時尚和尊貴。本篇要說的是“二木頭”賈迎春。

說到《紅樓》,不得不提“四春”姐妹,而最懦弱可憐的,則非“二木頭”賈迎春莫屬了。迎春是榮國府大老爺賈赦的女兒,是璉二爺同父異母的親妹妹,然而屬于她主場,在《紅樓夢》中并不多見,給人印象深刻的要數——第七十三回的《懦小姐不問累金鳳》。

待字閨中的賈府三姐妹,一人一件“標配”的累絲金鳳的頭飾,逢賈家慶祝重大節日的時候都要整齊穿戴。如此貴重、公侯小姐的首飾,卻被賭博輸錢的奶媽拿了去當錢。

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迎春的貼身丫鬟繡桔為此憤憤不平,她抱怨道:


……前兒我回姑娘,那一個攢珠累絲金鳳竟不知那里去了?;亓斯媚?姑娘竟不問一聲兒。我說必是老奶奶拿去典了銀子放頭兒的,姑娘不信……預備八月十五日恐怕要戴呢。


那么,這個如此珍貴的“攢珠累絲金鳳”,到底是個什么樣的飾物呢?


攢珠,即穿起的珍珠;累絲,是指用細金絲編制的首飾或小器物。顧名思義,“攢珠累絲金鳳”是由金絲串綴而成的金鳳,望之金碧翠顫,行之明珠搖曳。這便是傳承久遠的傳統手工技藝,主要用于皇家飾品制作的“花絲鑲嵌”。


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花絲鑲嵌起源于春秋戰國的金銀錯工藝,在明代達到了高超的藝術水平,尤以編織、堆壘技法見長,而且還常用點翠工藝,取得金碧輝煌的效果。對寶石的大量運用,是明代花絲鑲嵌首飾對中國傳統首飾的最重要貢獻,它改變了中國漢族傳統首飾重紋飾輕寶石的傳統。到了清代,寶石資源逐漸枯竭,便采用點翠燒藍替代寶石的位置。

2008年6月花絲鑲嵌制作技藝被列國家級非物質文化遺產名錄。

國家級非物質文化遺產項目

項目名稱:花絲鑲嵌

編號:Ⅷ-125

類別:傳統技藝

申報地區或單位:北京市通州區、河北省大廠縣



花絲鑲嵌由金銀絲制成,所以也被稱為“細金工藝”。由一根根花絲到成為一件完整的花絲鑲嵌作品,要依靠堆、壘、編、織、、填、、八大工藝,而每種工藝細分起來又是千變萬化。單以工序的繁瑣程度而論,花絲鑲嵌在燕京八絕中位居前列。正是由于其用料珍奇,工藝繁復,歷史上一向只是皇家御用之物。如果說花絲鑲嵌的精髓在花絲,那么后期的鑲嵌則起到了畫龍點晴的妙用。

如此精巧、妙絕、奢華的花絲鑲嵌——攢珠累絲金鳳,難怪它的丟失讓迎春的丫鬟為此而焦急不已。

經過漫長的發展,在《紅樓夢》的貴府公子小姐們生活中無處不在的非遺手工工藝,時至今日,隆隆的機器聲雖掩埋了曾經的匠心獨運,而真正的美好必將如鳳凰展翅,走過坎坷和崎嶇,在二十一世紀的時尚中,涅槃重生。






非遺,源于生活,根植于生活,曾經是一種極致美好生活的核心組成要素,我們期望非遺回歸生活!

非遺生活

非親身經歷而不可知的極致美好!




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